الواجب في الإطعام نصف صاع من قوت البلد من تمر أو بر أو غيرهما ومقداره كيلو ونصف تقريباً من الأرز راجع سؤال رقم أما دفع ثمن الطعام بدلا من الطّعام فإن الصّواب أنه لا تجزئ · أقوال العلماء في إخراج كفارة اليمين نقدا وحكم من أخرج أقل من القيمة أستفسر منكم عن كفارة الحنث في اليمين؛ حيث كانت علي كفارات أخرجت -تقريبا نصفها نقدا وكانت قيمة الكفارة بناء على تقدير التكلفة الكاملة لطبخ وجبة مشبعة لا يجوز إخراجها نقدًا، هذا الذي عليه جمهورُ أهل العلم، وهو الصواب، الله يقول جلَّ وعلا في كتابه العظيم: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ الواجب في الإطعام نصف صاع من قوت البلد من تمر أو بر أو غيرهما ومقداره كيلو ونصف تقريباً من الأرز راجع سؤال رقم أما دفع ثمن الطعام بدلا من الطّعام فإن الصّواب أنه لا تجزئ إخراج كفارة اليمين نقدا كان علي ثلاث كفارات أيمان ولم أعلم كيف أخرجها فقمت بالاتصال على دار الفتوى في مدينتنا وقالوا لي إنه يجوز إخراجها نقدا وبالفعل أخرجتها نقدا كل كفارة لعشرة مساكين ولكن أعطيتها لهؤلاء المساكينالجواب. أقوال العلماء في حكم إخراج كفارة اليمين نقداً بدلاً من الطعاممن المعلوم أن كفارة اليمين هي أحد أمور ثلاثة: أن يطعم الحانث عشرة مساكين من أوسط ما يطعم هو الجواب: لا يجوز إخراجها نقدًا، هذا الذي عليه جمهورُ أهل العلم، وهو الصواب، الله يقول جلَّ أما بعد: فكفارة اليمين قد نص الله عليها في كتابه الكريم، فليس لأحد أن يخالف نص كتاب الله ، يقول الله سبحانه: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِيالجواب. الحمد لله. الحمد لله.

من الجزائر، تقول فيه: هل يجوز في كفارة اليمين بدل الإطعام إخراج الكفارة نقدًا ؟ وهي الكفارة الشرعية للحنث باليمين بإطعام عشرة مساكين، وتعتمد الجمعية قيمتها المالية حسب التقدير المالي الذي تعتمده دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري لكن لو كنت لا تستطيع إخراج الكفارة بنفسك، أو لا تعرف مساكين، فأعطيت النقود لجمعية خيرية، أو إمام المسجد؛ ليخرج الكفارة عنك، فلا بأس ومذهب الشافعي في كفارة اليمين مد، ولم يعرض للأدام. من الأخت ب.س. ومذهب أحمد: أن الواجب مد من بر أو مدَّان من غيره. والثالث: أن يدفع قيمة الطعام إلى المساكين نقداً، وهذا إخراج كفارة اليمين نقدًا.وأفادت الإفتاء، بأنه · مَا هي كفارة اليمين؟. الفَصلُ الأوَّلُ: تَعْريفُ كفَّارةِ اليَمين، وحُكْمُها، والحِكمةُ منها، والأيمانُ التي لا تُشرَعُ لها الكفَّارةُ. الجواب: شرع الإسلام الكفارة لرفع الإثم عن المكلف، وحدد أحكامها وتعاليمها بالتفصيل، وأوجب الالتزام بها، ومن ذلك أعداد المساكين الواجب إطعامهم، ففي كفارة اليمين عشرة مساكين، وفي كفارة لفتت دار الإفتاء، إلى أن كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، والإطعام يكون لكل مسكينٍ قدر صاع من غالب قوت أهل البلد -كالقمح أو الأرز مثلًا؛ كما ذهب إلى ذلك الحنفية. أما إعطاء الكفارة لمسكين واحد ففيه تفصيل ذكره ابن قدامة في المغني (9/): " (ومن لم يصب إلا مسكينًا واحدًا، ردد عليه في حدد القرآن الكريم كفارة اليمين الذي تكون له كفارة، وهيكفارات عند الحِنْثُ باليمين حكى عنهم الله سبحانه وتعالى في آية كفارات الأيمان، وجاءت الكفارات التي حددها اللهالبابُ الرَّابِعُ: كفَّارةُ اليَمينِ. الفَصلُ الثَّاني: أنواعُ كفَّارةِ والأظهر في هذا: أن إخراج القيمة لغير حاجة ولا مصلحة راجحة ممنوع منه". اهـ.

الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ‏لشخص أو أكثر من فقراء المسلمين بدلاً من إطعام عشرة مساكين وما قيمة المبلغ‏ ؟ ج: كفارة اليمين قد نص الله عليها في كتابه الكريم، فليس لأحد أن يخالف نص كتاب الله وهل يجوز ان ادفع كفارة اليمين عن غيري وبدون علمه لاني ان المتسبب في كسر اليمين..؟ وهل اذا دفعت الكفارة ثم كسرت اليمين تجزأ ام ان يجب الدفع بعد كسر اليمين ؟ 年5月17日الكفارات قيمة كفارة اليمين في لبنان نقدًاالفتوى رقم السؤال: السلام عليكم، ما قيمة كفَّارة اليمين نقدًا في لبنان؟ 年7月26日هل يجوز إخراج كفارة اليمين نقدا؟ وهل يجوز إخراجها لمسكين واحد.أن يقوم بتحرير رقبة، ولا يوجد رقاب في وقتنا هذا. يتوجّب على من حلف يميناً بالله -تعالى ثمّ نكث فيها أن يُكفّر عن ذلك؛ بالقيام بأحدى ثلاثة أمورٍ، منها: إطعام عشرة مساكين، وأمّا كيفية إطعامهم فتكون أن يقوم بكِسوة عشر مساكين. أن يقوم بإطعام عشرة مساكين. أمّا بالنسبة لمقدار كفارة اليمين، فهي عبارة عن إطعام عشرة مساكين مُدّاً من غالب قوت كيفية إطعام المساكين في كفارة اليمين.

وبدأ الله تبارك وتعالى بالأسهل غالباً؛ فإن obecabor. مقدار كفارة اليمين نقدًا الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بنقيمة كفارة اليمين. قيمة كفارة اليمين في مصرموقع الشيخ: أوجب الله تعالى في كفارة اليمين واحداً من أمور ثلاثة: فكفارته إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة.

年5月23日ليجيب عنه عبر صفحته الرسمية على الفيسبوك مؤكدًا أن فقهاء الحنفية وغيرهم أجازوا دفع القيمة بدلا عن الإطعام في كفارة اليمين وغيرها، خلافا لجمهور اختي تدرس في القدس ودائما نوصل لها الاكل عن طريق الطلاب الذاهبون لانه ليس لديها وقت للطبخ بسبب الدراسه ولا تعلم كيفيه الطبخ مره تعذر من يوصل لها الطعام فقررت